專家新論：魯迅首先是翻譯家

2006年11月30日 成都譯網(wǎng)-成都翻譯網(wǎng)-成都翻譯公司 瀏覽選項(xiàng)： 顏色 Black Red Yellow Pink Green Orange Purple Blue Beige Brown Teal Navy Maroon LimeGreen   出處：

核心提示 　　1936年10月19日，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最重要的作家魯迅與世長(zhǎng)辭。70年來(lái)，關(guān)于魯迅的談?wù)搹膩?lái)沒(méi)有停止過(guò)。在一些人眼中，他嫉惡如仇，是旗手，是導(dǎo)師，是人道的標(biāo)本，正義的光源；他還是“睚眥必報(bào)”的好斗之徒，終其一生以“持矛把盾交鋒為樂(lè)”。10月15日，鳳凰衛(wèi)視《文化大觀園》紀(jì)念魯迅特別節(jié)目中說(shuō):“在幾代中國(guó)人的印象中，魯迅成了一個(gè)背后插滿小旗兒的老武生，在萬(wàn)惡的舊社會(huì)搖旗吶喊，左右開弓。” 　　70年后，在提倡多元化的今天，魯迅雖然在許多人眼中依舊代表著“中國(guó)人的脊梁和咽喉”，但他的作品卻成為追求快感的《Q版語(yǔ)文》惡搞的對(duì)象，孔乙己因?yàn)橥倒獗P被打斷了腿，少年閏土成了“古惑仔”。魯迅本人則成了中學(xué)生口中“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”的“三座大山”之一。 　　是時(shí)代在變，還是魯迅在變？北京魯迅博物館館長(zhǎng)、魯迅與周作人研究專家孫郁說(shuō)，這70年來(lái)，對(duì)魯迅認(rèn)知的歷史，就是我們和魯迅不斷地錯(cuò)位又不斷地相逢、不斷地誤讀又不斷地相知的歷史。事實(shí)上，魯迅在苦澀的孤獨(dú)、慘淡的人生之外的一面確實(shí)鮮為人知:他愛讀雜書，愛吃糖，喜歡看好萊塢電影，喜歡漢代畫像，喜歡齊白石，對(duì)書法、木刻頗有研究，被稱作“中國(guó)新興木刻之父”…… 　　尤為重要的是，在魯迅留下的1000多萬(wàn)字中，有一半是翻譯文字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，魯迅總共翻譯過(guò)14個(gè)國(guó)家近百位作家200多種作品。不少學(xué)者指出，魯迅首先是翻譯家，其次才是作家。在社會(huì)歷史大斷裂、新舊文化大洗牌的年代，魯迅在“拿來(lái)主義”思想指導(dǎo)下開展的譯介工作，形成了其特有的翻譯出版思想和工作原則，被譽(yù)為“不僅改寫了小說(shuō)翻譯史上的色調(diào)，也開啟了文學(xué)翻譯新的風(fēng)氣”。 　　懂得魯迅或許永遠(yuǎn)是不可能的，但了解作為一個(gè)翻譯家的魯迅，或許是我們離這位文學(xué)巨匠更進(jìn)一步的一條捷徑。 　　 　　北京魯迅博物館館長(zhǎng)孫郁: 　　魯迅先是翻譯后是創(chuàng)作 　　 　　他大量精力用在翻譯 　　記者:為什么魯迅在翻譯和出版方面的成就人們認(rèn)識(shí)相對(duì)較少？是因?yàn)樗�在文學(xué)創(chuàng)作上的光環(huán)太燦爛了嗎？還是因?yàn)樗�本人很難被人完全了解？ 　　孫郁:是啊，他的文學(xué)創(chuàng)作光輝的確太耀眼了。我曾在《收獲》雜志上寫過(guò)一篇文章，我說(shuō)魯迅首先是翻譯家，其次才是作家，他大量的精力用在翻譯，而且他瞧不起自己的創(chuàng)作。魯迅自己沒(méi)有自信，總覺得自己寫得不夠好，沒(méi)有外國(guó)文學(xué)成就高。比如，1927年春，來(lái)華考察的瑞典學(xué)者斯文·赫定委托劉半農(nóng)、臺(tái)靜農(nóng)給魯迅寫信，說(shuō)擬提名魯迅為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。魯迅謝絕了，并說(shuō):“世界上比我好的作家何限，他們得不到，你看我譯的那本《小約翰》，我哪里做得出來(lái)，然而這作者就沒(méi)有得到。”事實(shí)上，恰恰是這些翻譯啟發(fā)了魯迅去寫很多東西。但是我們現(xiàn)在文學(xué)史的敘述完全反過(guò)來(lái)了，好像魯迅就是個(gè)作家，成天到晚在寫小說(shuō)，寫雜文，在罵人。完全不是這樣的。魯迅晚年，有時(shí)候一年兩三本翻譯著作，而雜文只有一本。 　　魯迅經(jīng)常覺得自己有問(wèn)題，是殘缺的，是黑暗的，不是什么天才，因此需要向外國(guó)文學(xué)學(xué)習(xí)。他是一個(gè)非常謙虛的人，具有非常豐富的內(nèi)涵。他認(rèn)為自己身上有一種遠(yuǎn)古中國(guó)文化的鬼魂在里面，苛刻的，惡毒的，也有紹興師爺這種刀筆吏的無(wú)情無(wú)義的東西，他和它不斷地搏斗，和它不斷地周旋，他要驅(qū)逐身上的鬼氣。我一直覺得打量魯迅必須考慮其中的復(fù)雜性，魯迅和他身后的歷史就是這樣一種局面，他的不可理解性與歧義性，或許也就是引人入勝的一個(gè)原因吧。 　　 　　蘇俄文學(xué)占譯作2/3 　　記者:據(jù)統(tǒng)計(jì)，魯迅總共翻譯過(guò)14個(gè)國(guó)家近百位作家200多種作品，其中蘇俄文學(xué)是最多的。 　　孫郁:是的，有學(xué)者指出蘇俄文學(xué)占據(jù)了魯迅全部翻譯工作的2/3。早在日本留學(xué)期間，魯迅就注意到了俄國(guó)的文學(xué)，他最初的翻譯生涯就和俄國(guó)人的名字聯(lián)系在一起。《域外小說(shuō)集》中，有多篇是俄國(guó)人的，他在那里看到了一個(gè)新奇的世界，殘忍、黑暗、哭訴、尋找……他后來(lái)的小說(shuō)寫作，大多還是受了俄國(guó)人的影響，安德烈夫、伽爾詢、阿爾志跋綏夫都使得他產(chǎn)生一種感動(dòng)。他說(shuō):“那時(shí)就知道了俄國(guó)文學(xué)是我們的導(dǎo)師和朋友。因?yàn)閺哪抢锩妫�看見了被壓迫者的善良的靈魂，的心酸，的掙扎�！濒斞负妥髌分械娜宋镆煌瑹�起希望，一同感到悲哀。大體上說(shuō)，“五四”運(yùn)動(dòng)之前，魯迅翻譯了很多俄國(guó)、北歐、波蘭等反映民族解放運(yùn)動(dòng)和人民疾苦的作品。蘇聯(lián)成立后，他繼續(xù)關(guān)注蘇俄文學(xué)。1921年他翻譯了《工人綏惠略夫》，他還譯介、宣傳馬克思主義文藝?yán)碚摚�俄�?guó)文學(xué)在他的翻譯工作中占有優(yōu)先地位。他翻譯的《死魂靈》、《毀滅》、《濁流》都堪稱是其代表作。 　　 　　曾譯凡爾納科幻小說(shuō) 　　記者:我們知道魯迅還翻譯了大量日文版科幻小說(shuō)，如法國(guó)作家儒勒·凡爾納的兩部科幻小說(shuō)《月界旅行》和《地底旅行》。他為什么對(duì)科幻類小說(shuō)這么看重？他挑選翻譯作品有沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)？ 　　孫郁:在中國(guó)，翻譯科幻小說(shuō)并非自魯迅始，但不少學(xué)者指出，魯迅是第一個(gè)以自覺的科學(xué)意識(shí)介紹宣傳這些小說(shuō)的人。在挑選翻譯作品時(shí)，魯迅的一個(gè)重要選擇標(biāo)準(zhǔn)就是:“對(duì)社會(huì)有借鑒作用”，“于讀者有益”，同時(shí)要保持作品的原貌。魯迅在為自己和他人的譯文所作的序跋中，總是強(qiáng)調(diào)希望譯文能使讀者“得一些好處”，“看見許多很有意義的處所”，如果做到了這一點(diǎn)，他就覺得是“極大的幸福了”。魯迅在早期譯印《域外小說(shuō)集》時(shí)，就說(shuō)過(guò)他之所以想到“介紹外國(guó)新文學(xué)這一件事”，是因?yàn)椤坝幸环N茫漠的希望:以為文藝是可以轉(zhuǎn)移性情，改造社會(huì)的”。而科幻小說(shuō)一方面可以宣傳科學(xué)，另外作品本身又具有文學(xué)性。 　　此外，魯迅還非�？粗刈髌繁旧淼膫�(gè)性，他根據(jù)個(gè)人愛好，常常選擇有趣、有“智性”的作品。比如《小約翰》、《瘋子姑娘》這些作品就翻譯得非常詩(shī)意、優(yōu)美，可讀性強(qiáng)。只不過(guò)后期他翻譯了一些理論著作，比較晦澀難懂。 　　 　　翻譯主張“寧信而不順” 　　記者:魯迅曾和梁實(shí)秋等人就翻譯應(yīng)“直譯”還是“意譯”的問(wèn)題產(chǎn)生沖突，后代也有學(xué)者認(rèn)為魯迅的翻譯為了信、達(dá)，太強(qiáng)調(diào)“硬譯”，以致古奧難懂。對(duì)此您怎么看呢？ 　　孫郁:魯迅說(shuō)過(guò)，在具體翻譯介紹時(shí)，他強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于原作，主張“直譯”、“寧信而不順”。關(guān)于這一點(diǎn)，他在當(dāng)時(shí)寫了許多文章與主張“意譯”的人辯論過(guò)。他說(shuō):“凡是翻譯，必須兼顧著兩面，一當(dāng)然力求其易解，一則保存著原作的豐姿，但這保存，卻又常常和易懂相矛盾:看不慣了。不過(guò)它原是洋鬼子，當(dāng)然誰(shuí)也看不慣，為比較的順眼起見，只能改換他的衣裳，卻不該削低他的鼻子，剜掉他的眼睛。我是不主張削鼻剜眼的，所以有些地方，仍然寧可譯得不順口�！濒斞冈诜�譯作品的時(shí)候，可以為了一個(gè)詞的譯法探討一下午。這些都是我們今天的翻譯工作應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的地方。 　　魯迅這一選擇，曾引起當(dāng)時(shí)知識(shí)界的嘩然。以學(xué)者自鳴得意的梁實(shí)秋也挖苦說(shuō)他是“死譯”、“硬譯”。魯迅說(shuō):“但我自信并無(wú)故意的曲譯，打著我所不佩服的批評(píng)家的傷處了的時(shí)候我就一笑，打著我的傷處了的時(shí)候我就忍疼，卻不肯有所增減，這也是我始終‘硬譯’的一個(gè)原因……我還像這樣做，并且希望有更多這樣做的人，來(lái)添一添徹底的高談的空虛……”魯迅所反對(duì)的，其實(shí)并不是“意譯”，而是胡譯或曲譯。魯迅的文章有時(shí)候讀來(lái)句式不通，其實(shí)包含著一種刻意的成分。在魯迅的時(shí)代，他覺得我們中國(guó)的語(yǔ)言表達(dá)是不周密的，它是一種審美性的思維，而魯迅想通過(guò)求教于胡人，求教于域外文明，外國(guó)的東西，去改變中國(guó)人那種八面玲瓏的、抒情的、很典雅的東西，他要用生澀的、陌生化的東西來(lái)表達(dá)，他使我們能夠有另外一種思維方式。他明明知道這是不可能成功的，但是他要嘗試。 　　 　　譯《小約翰》催生《朝花夕拾》 　　記者:您曾經(jīng)提到，翻譯對(duì)魯迅的創(chuàng)作是影響深遠(yuǎn)的。翻譯成為激發(fā)其創(chuàng)作的一枚火種，請(qǐng)您談?wù)勥@個(gè)作用是怎么體現(xiàn)的？ 　　孫郁:魯迅的翻譯和創(chuàng)作相互影響是肯定的。很明顯，他最初的小說(shuō)《狂人日記》，誰(shuí)都知道，受到了果戈理的某些影響，但內(nèi)蘊(yùn)卻染有安德烈夫、陀斯妥耶夫斯基的色調(diào)。他翻譯夏目漱石回憶老師的文章以后，他也寫了《藤野先生》。 　　再比如荷蘭作家望·藹覃的童話《小約翰》，說(shuō)一個(gè)孩子逃學(xué)，逃學(xué)到大森林里，到大自然里面去玩兒，和大自然的萬(wàn)物在一起很幸福。翻譯完這部書以后，魯迅就寫了《從百草園到三味書屋》�？梢哉f(shuō)《小約翰》直接催生出他的《朝花夕拾》。我甚至覺得，那篇《從百草園到三味書屋》，便是譯過(guò)《小約翰》后的一種自我追憶。其中一些名詞、意象和原作頗為相近，比如對(duì)讀書的厭倦，對(duì)草蟲的喜愛，以及神異的傳說(shuō)，等等。1926年的魯迅，筆下常出現(xiàn)孩提時(shí)代的鬼怪，像“無(wú)�！薄ⅰ懊琅�蛇”、“二十四孝圖”。倘若將《小約翰》與《朝花夕拾》對(duì)照起來(lái)，西方文人對(duì)東方文人的心靈碰撞，是可看到一二的。魯迅是個(gè)很會(huì)吸收別人營(yíng)養(yǎng)的人，他并不掩飾自己的精神來(lái)源，并將一本感動(dòng)過(guò)自己的書譯介過(guò)來(lái)，那境界是很高遠(yuǎn)的。 　　縱觀魯迅一生，在外來(lái)文化的攝取上，黑白分明，學(xué)到了日本人的精細(xì)、一絲不茍，深諳德國(guó)人的邏輯方式，而詩(shī)意的達(dá)成方式，則多半取自俄國(guó)。 　　 　　魯迅譯作集即將出版 　　記者:關(guān)于“周氏兄弟”之間翻譯水準(zhǔn)的爭(zhēng)論至今還在延續(xù)，但我們看到周作人的翻譯作品如《古事記》、《浮世澡堂》、《枕草子》等書近年在中國(guó)挺風(fēng)行，很多人喜歡看，但魯迅在翻譯方面的書就很少再版。請(qǐng)問(wèn)您對(duì)魯迅翻譯作品的市場(chǎng)前景怎么看？ 　　孫郁:確實(shí)，現(xiàn)在很多年輕人都已不知道《小約翰》，很多人在讀魯迅作品的時(shí)候，根本看不到魯迅的譯文集。其實(shí)魯迅的翻譯作品非常重要，他的翻譯和創(chuàng)作是互動(dòng)的。對(duì)于魯迅翻譯作品的市場(chǎng)前景，我覺得這個(gè)比較難說(shuō)，不過(guò)，最近我聽說(shuō)人民文學(xué)出版社將出版一套魯迅譯作集，應(yīng)該不會(huì)讓大家失望的。我希望出版魯迅譯文集的時(shí)候，人文社最好能組織一個(gè)龐大的隊(duì)伍，對(duì)譯文集進(jìn)行認(rèn)真的注釋，因?yàn)檫@個(gè)注釋工作非常關(guān)鍵。我看到日本學(xué)者在談到魯迅的翻譯作品時(shí)，有大量的對(duì)背景資料的梳理。 　　 　　他從沒(méi)想過(guò)“永垂不朽” 　　記者:學(xué)界現(xiàn)在對(duì)魯迅的翻譯成就有無(wú)定論？ 　　孫郁:無(wú)論是作為一名翻譯家還是作家，魯迅從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己要“永垂不朽”，他只求“速朽”，他覺得自己要翻譯的外國(guó)的東西才是人們需要的東西。中國(guó)很多文人都有流芳千古的想法。但是，魯迅他不是，魯迅的一個(gè)最基本的前提就是:一切都是有限的，生命是有限的，理論是有限的。所以人的價(jià)值在于自己去尋找。文章不過(guò)是一時(shí)一世的事情，人終究不過(guò)是歷史匆匆“過(guò)客”的影子。魯迅不想“不朽”而終究反而成為不朽的人，所以，他比別人更偉大�，F(xiàn)在，學(xué)術(shù)界對(duì)魯迅的翻譯成就還沒(méi)有定論，這還是一個(gè)有待闡釋的研究空間。 　　 　　相關(guān)鏈接 　　魯迅的翻譯成就 　　 　　俄國(guó)文學(xué):俄國(guó)1905年革命后，正是魯迅第一個(gè)為中國(guó)竊來(lái)了俄羅斯文學(xué)的“普羅米修斯之火”。他早期所作的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》在分析19世紀(jì)幾位最偉大的革命浪漫詩(shī)人的詩(shī)作時(shí)，重點(diǎn)介紹了普希金和萊蒙托夫。1909年在魯迅和周作人合作譯印的《域外小說(shuō)集》中，又翻譯了俄國(guó)作家安特來(lái)夫和迦爾洵的作品。1921年他翻譯了俄國(guó)作家阿爾志跋綏夫的中篇小說(shuō)《工人綏惠略夫》。他還積極支持熱心蘇俄文學(xué)的新秀韋素園、李霽野等出版譯作，幫助他們創(chuàng)辦未名社。果戈理、托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、高爾基等一大批俄國(guó)重要作家的作品，都是通過(guò)魯迅源源不斷地輸入到中國(guó)。魯迅翻譯的《死魂靈》、《毀滅》、《濁流》都是其中的代表作。 　　日德法等國(guó):魯迅早期比較關(guān)注拜倫、雪萊、盧梭、尼采等西方作家。魯迅等人集體編成了《蕭伯納在上�！芬粫�。另外，他還組織翻譯了馬克·吐溫的《夏娃日記》，在簡(jiǎn)短的小引中，表達(dá)了自己對(duì)美國(guó)文學(xué)及其作家們的看法。他在中國(guó)介紹、推廣了一大批容易為人忽視的小國(guó)的進(jìn)步作家和作品。如日本作家夏目漱石、森歐外的小說(shuō)，波蘭詩(shī)人密茨凱維支、作家顯克微支的作品，匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)作，保加利亞作家跋佐夫的小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)中的威爾柯》，羅馬尼亞作家索陀威奴的作品，以及荷蘭作家望·藹覃的《小約翰》，芬蘭女作家明那·亢德的《瘋姑娘》等。 　　文藝?yán)碚?魯迅早期翻譯了廚川白村的文藝論文集《苦悶的象征》、《出了象牙之塔》，出版他在1924年至1928年間譯的文藝論文的結(jié)集《壁下譯叢》等，后來(lái)又譯了蘇俄盧那察爾斯基的藝術(shù)論文集《藝術(shù)論》、文藝評(píng)論集《文藝與批評(píng)》以及據(jù)日譯本重譯的《蘇俄的文藝政策》等。 　　 　　《小約翰》譯文節(jié)選 　　藍(lán)的是寬大的水面，直到遠(yuǎn)處的地平線，在太陽(yáng)下，卻有一條狹的線發(fā)著光，閃出通紅的晃耀。一條長(zhǎng)的，白的飛沫的邊鑲著海面，宛如黃鼬皮上，鑲了藍(lán)色的天鵝絨。地平線上分出一條柔和的，天和水的奇異的界線。這像是一個(gè)奇跡:直的，且是彎的，截然的，且是游移的，分明的，且是不可捉摸的。這有如曼長(zhǎng)而夢(mèng)幻地響著的琴聲，似乎繞繚著，然而且是消歇的。 　　于是小約翰坐在沙阜邊上眺望——長(zhǎng)久地不動(dòng)地沉默著眺望——一直到他仿佛應(yīng)該死，仿佛這宇宙的大的黃金的門莊嚴(yán)地開開了，而且仿佛他的小小的靈魂，徑飄向無(wú)窮的最初的光線去。一直到從他那圓睜的眼里涌出的人世的淚，幕住了美麗的太陽(yáng)，并且使那天和地的豪華，回向那暗淡的，顫動(dòng)的黃昏里……” 　        來(lái)源：《南方日?qǐng)?bào)》   （本文已被瀏覽 2052 次）